التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض المشاركات من يونيو, 2020

الشيخ حمود الغزال توضيح حول انتقال العشيرة ومشيختها

((الشيخ حمود الغزال شيخ عشيرة العميرات يسرد بعض الحقائق التاريخية التي تخص العشيرة واسباب انتقالها ومشيختها )) تنويه بخصوص ماقد سلف من كلام وأمور تخص شيوخ العشيرة والأصول المتفرعة منها حتى وصلت إليّ شيخً لعشيرة العميرات متوارثة كابر عن كابر  وأقول لأبناء عمومتنا وأخوتنا مايلي : لا يوجد اختلاف بالرئي قبل عيسى العبدي في المشيخه أي مشيخة عشيرة العميرات وبعد حادثة مقتل الشيخ عيسى عبدي من قبل إحدى العشائر بشجار معروف في ذلك الوقت  سببه الحسد والغيرة لما وصل اليه الشيخ عيسى العبدي وبعد ذلك انتظر اهله مدة من الزمن للاخذ بالثار فا اتفقو مع إحدى العشائر ، الغنائم لهم والثأر للعشيره وكان ذلك يوم عرس أحد أبناء شيوخهم وكنا مرابطين في إحدى الوديان القريبة من  مضاربهم أشار عليهم رجل كبير في السن من خلال الطيور في السماء انه يوجد اناس  متربصين لهم في الوادي فحذرهم من عشيرتنا كونهم مطلوبين لنا بالثأر فسخروا منه كونه كبير بالسن وعدم معرفته بالامور وعند انشقاق الفجر تم الهجوم وأخذنا بالثأر فحصل الذي اتفقنا عليه مع العشيرة المتحالفة وبعدها اعتمدنا أن نهاجر من المنطقه بتجاه الغرب وبعد ف...

مملكة سبأ في اليمن وعلاقتها بقحطان

                       مملكة سبأ وعلاقتها بقحطان   هي مملكة عربية  يمنية  قديمة، وهناك اختلاف حول مرحلة نشأتها، فهي موجودة من القرن الحادي عشر قبل الميلاد على الأقل. [5]  إلا أنها ظهرت بوضوح في القرن العاشر ـ التاسع قبل الميلاد [6]  كانت أقوى  الاتحادات القبلية  في  اليمن القديم  ولم يرتبط اسم  إقليم اليمن  بأي مملكة بقدرها. استطاعت المملكة تكوين نظام سياسي وصفه علماء العربية الجنوبية بأنه  فيدرالية  ضمت  مملكة حضرموت   ومملكة قتبان   ومملكة معين [7]  وكل القبائل التابعة لهذه الممالك، وأسسوا عددا من المستعمرات قرب  فلسطين   والعراق  كما تشير نصوص  آشورية  وبعض الوارد في  العهد القديم  يعطي لمحة عن وجود سبئي قديم في تلك المناطق الكثير من تاريخ المملكة السياسي غامض، على أن المستشرقين نجحوا في كشف النقاب عن عدة جوانب منه. أبحاث واكتشافات أثرية حديثة ساعدت في إعطاء وجهة نظر عن تاريخ مملكة سبأ، ولكن لا زالت معضلة...

تعرف على عمرو بن معد يكرب الزبيدي الفارس المقدام

من هو الصحابي الفارس الشاعر عمرو بن معد يكرب الزبيدي المذحجي . أبو ثور . الذي يعدل الف فارس فارسي .؟   هو صحابي جليل . بعد وفاة النبي محمد ارتد عمرو بن معد يكرب ثم رجع إلى الإسلام وحسن إسلامه .  وهو شاعر وفارس اشتهر بالشجاعة والفروسية حتى لُقِبَّ بفارس العرب .  وكان له سيف اسمه الصمصامة . وقد شارك في معارك الفتح الإسلامي في عهد أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب في الشام والعراق وشهد معركة اليرموك والقادسية . وكان عمرو بن معد يكرب الزبيدي طويل القامة وقوي البنية وحتى إن عمر بن الخطاب قال فيه : الحمد لله الذي خلقنا وخلق عمرواً تعجباً من عظم خلقه . ومما يروى عن إسلامه . أنه قال لصديقه قيس بن مكشوح حينما بلغهما أمر النبي . قد ذُكر لنا أن رجلاً من قريش يقال له محمد . قد خرج بالحجاز . يقول: إنه نبي . فانطلق بنا إليه حتى ننظر أمره .  فإن كان نبيًّا كما يقول . فإنه لن يخفي عليك . وإن كان غير ذلك علمنا  فرفض قيس ذلك . فذهب هو إلى المدينة . ونزل على سعد بن عبادة . فأكرمه . وراح به إلى النبي فأسلم .  وقيل: إنه قدم المدينة في وفد من قومه زُبَيْد . فأسلموا جميعًا. وقد ...

قصيدة عمرو بن معد يكرب الزبيدي في وصف معركة القادسية

قصيدة للصحابي الجليل عمرو بن معد يكرب الزبيدي في وصف معركة القادسية  حيث يعتبر أحد أجداد إمارة زبيد القحطانية 

نسب قبائل زبيد #زبيد

نسب القبائل الزبيدية  #نسب_قبائل_زبيد زبيد : من القبائل العربية العريقة من بطون مذحج الكهلانية من سبأ القحطانية يعود نسبها إلى زُبيد (منبه الأصغر) بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه (زبيد الأكبر) بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك (مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عُريب بن كهلان بن عبد الشمس (سبأ) بن يشجب بن يعرب بن قحطان جد العرب القحطانية.....إلخ . نخوتهم العامة ( حِمْير ) على الرغم من إنها من بطون كهلان وليس من حميّر وذلك لشهرة حميّر كأحد تبابعة اليمن. تتواجد قبائل زبيد في كل من اليمن والعراق وسوريا والأردن وفلسطين والخليج ،  وتنحدر منها قبائل كبيرة ومعروفة  منها :  ١-البو شعبان  . ٢- العبيد . ٣- العقيدات . ٤- الدليم . ٥- السعيد . ٦- السواعد . ٧- البو سلطان . ٨- العزة . ٩- الجغايفة . ١٠- العونان  . ١١- الجنابيين . ١٢- الشويلات . ١٣- الجبور . ١٤- اللهيب . ١٥- الجحيش . ١٦- البومتيوت. ١٧- الكلابيين . ١٨- آل بدير . ١٩- البو محمد . ٢٠- الدويجات . ٢١- المجانين. ٢٢- آل إزيرج .  بالأضافة إلى الهوادجة في الجولان السوري المحتل .  أما زبيد الأردن بدو الشم...

القبيلة خيمتنا الكبيرة

إلى دعاة الفرقة والتحزب .. القبيلة أو العشيرة هي أشبه ما تكون بالخيمة التي تظل كل أفرادها وهذه الخيمة هي نتاج أجيال متعاقبة ومتعددة عبر عدة قرون من الزمن وهي ملك لكل فرد في هذه القبيلة ، واكبر الاخطاء التي تمزق هذا النتاج الاجتماعي المتوارث والمتراكم عبر الزمن . هي العنصرية الفردية وعدم تقبل الآخر . التي تتلخص بمحاولة بعض افرادها احتكار هذا الاسم ونكران عمل وجهد شركائهم في العشيرة .وهذه الانانية تسبب تمزق هذه الخيمة و انفصال الأفراد على شكل مجموعات وتشكيل اسماء خاصة بهم .فلمبدأ الاول للحفاظ على هذا النتاج الاجتماعي المتوارث هي تجنب الانانية وتقبل الافراد لبعضهم والمحافظة على تلك الخيوط التي نسجت بجهد وتعب لمئات السنين..رفقا بالارحام         محمد أمين أبو غنام  

عشيرة العميرات في سوريا قبيلة البوشعبان

نسب قبيلة البوشعبان

  عمود نسب شعبان جد عشيرة العميرات قبيلة البوشعبان عمود نسب شعبان :شعبان بن محمدبن كاتم (جاتم) بن محمدبن معروف بن زيد بن خماش بن واجد بن عبدالله بكربن أجود بن عبيد جبر بن مكتوم ويعود نسب البوشعبان إلى قحطان من العرب العاربة  يقال أن شعبان جد الأبي شعبان عاش عمرا" طويلا حتى رأى احفاده عشيرة وكان فيه تقي وصلاح توفي شعبان بعد خمس سنوات من وصوله الى سوريا ودفن في نصيبين كانت العشائر تجله وتحترمه كثيرا" وبعدموته بقي تخته المرمري كتذكار عند سكان البلدة فيقولون بلكنتهم تختي شعبان دفن بجانب التخت واخذو بزيارة قبره وتخته لسنوات حتى جاء والي عثماني ومنعهم من ذلك وبعد وفاة شعبان ارتحل ابنائه وعشيرته الى المناطق الفاصلة بين الرقة وديرالزور وكثرت عشائرهم وامتدو للغرب الى حدود مدينة حلب  ولشعبان سبعة اولاد طبقا" لوثيقة النسب أنجبهم شعبان من أمرأتين  الأولى من عشيرة اللهيب من شمر وأولادها هم : محمد-سبيع-هازع-مفلح-علي اما الثانية فهي من عشيرة طيء وأولادها هم: حسن-معروف 1- ابناء محمد بن شعبان ويسمونهم البومحمد وهم -البوشيخ- البوسالم- الفردون- العميرات التي تعد أكبر عشائر البومحمد و...

عشيرة العميرات في سوريا

عشيرة العميرات الشعبانية الزبيدية القحطانية  

عشيرة العميرات في سطور

عشيرة العميرات في سطور  تعد عشيرة العميرات في سوريا أحد أكبر المكونات العشائرية فيها حيث ينتشر أبناء العشيرة في مختلف مناطق سوريا عكس باقي العشائر في سوريا حيث تكون موجودة في مناطق محددة جغرافيا  حيث كان حوض نهر الفرات على طرفيه من الجزيرة والشامية موطنا ومسكنا  لأبناء عشيرة العميرات في الفترة الزمنية بين عامي 1200 و 1750 ميلادي  حيث بعد هذا التاريخ انتشرت عشيرة العميرات بمختلف افخادها نحو الغرب والشمال والجنوب  حيث استقر قسم كبير من العشيرة في محافظة حلب وادلب وتركيا ودمشق ودرعا والسويداء وبقى  قسم كبير أيضا غرب الرقة وعين العرب وتل أبيض  سوف نذكر في مقالة قادمة تفاصيل وأسباب هجرة عشيرتنا وأجدادنا

قرية من قرى عشيرة العميرات

قرية_من_قرى_عشيرة_العميرات قرية  #بتيتة  تقع غرب مدينة عفرين ب 6 كيلو متر على طريق عفرين جنديريس مشرفة عليها من سفح هضبة سكانها بالكامل من أبناء عشيرة العميرات الخوالدة يعمل سكانها بالزراعة وتربية المواشي بالمرتبة الأولى ومن ثم التجارة تشتهر بزراعة الزيتون كمعظم قرى ريف عفرين والقمح والبقوليات

من نحن

موقع الكتروني يتبع لصفحة  عشيرة العميرات ömerat aşireti على فيسبوك يديره مجموعة من أبناء عشيرة العميرات في سوريا يهدف لنقل أخبار العشيرة  والخوض بين ماضي وحاضر عشيرتنا العريقة لإحياء روح المودة والقربى والأخوة بين أبناء عشيرة العميرات الشعبانية الزبيدية القحطانية 

قصيدة لشاعر عشيرة العميرات

((رثاء الاخ)) قصيدة لشاعر عشيرة العميرات عبدالمهدي العميري الشعباني في رثاء الأخ البارحة سجيت....... بين البراري من ضيجتً ....بلحشايا مستظلة همومً تحاوفني.... بسود الليالي مثل ذيبً ليا ......وقف فوق تلة وامسيت بين ...قافً وانكساري وفوق القراطيس... دمعي اهله ومن فقد العضيد ..زادت مراري فجوع الفقد..... ياخوي محتله ومن شوقً.... غدى لهيبً وناري وسواداً جو العين من الدمع مله وتايهً...... بدوربي بليلًي ونهاري لكني على... دربً محد (ن) يدله واليوم وحيداً.. بعدك مالي مباري وعيني...من القهر ...جفون مبتله والله يصبرني..... شربت المراري واصفق بجفي... ومسباحي اسله واختنق وافك زرار ثوبي اجباري من ضنكةً........بصدر فاقداً خله وبزهرة شبابي....... ولى ازدهاري جني شايبً ......انكه مرض وعلة وحدايب .......بظهر جنهن شباري والعظام هشة... فوق جلدي مطلة وقنب قنيب... الذيب بين الضواري ومخاوي الليل...........تفكيراً ودلة وضجر ضجير الموت قبال الوجاري والضيم على ..........بالطوال وتعله وياالله .....يامنبت..الصبار بصحاري تجعل.......... الفردوس داره ومحله وصلوا على.... طه من الله مرسالي وحنا امة ..........محمد متبو...

عشيرة العميرات في سوريا

عشيرة العميرات  عامود قبيلة البوشعبان وركيزتها في سوريا

اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اعرفوا أنسابكم تصلوا ارحامكم ... نظَّمَ الإسلامُ العَلاقاتِ بيْن الأرحامِ، واهتَمَّ اهتمامًا بالغًا بِصِلَةِ الأرحامِ، وأسَّسَ قواعدَ الرَّحمةِ والمودَّةِ في هذه العَلاقاتِ؛ حتى لا يُفسِدَها شَيءٌ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اعْرِفوا أنْسابَكم"، وهذا أمْرٌ بمَعرفةِ الأنسابِ، وهي القَراباتُ، أي: تعرَّفوها وابْحَثوا عنها، والعِلْمُ بأصلِها إنَّما يقَعُ بتَظاهُرِ الأخبارِ وتَواتُرِها، ولا يُمكِنُ في أكثرِها مَعرفةُ العِيانِ، "تَصِلوا أرحامَكم" أي: مِن أجْلِ أنْ تَصِلوها بالإحسانِ، أو أنَّكم إنْ فعَلْتم ذلك وصَلْتُموها؛ "فإنَّه لا قُرْبَ بالرَّحِمِ إذا قُطِعَتْ وإنْ كانتْ قَريبةً، ولا بُعْدَ بها إذا وُصِلتْ وإنْ كانتْ بَعيدةً"، والمعنى: أنَّ قَطْعَ الأرحامِ يُوجِبُ النُّكرانَ والتنافُرَ بيْن الأقاربِ، وأنَّ الدرجةَ النَّسَبيةَ أقرَبُ مِن غيرِها، وعلى العكسِ؛ فإنَّ الإحسانَ وصِلَةَ الرَّحمِ يُوجِبانِ العِرْفانَ والقُرْبَ بيْن الأقاربِ وإنْ كانوا في الدَّرجةِ النَّسَبيةِ أبعدَ مِن غيرِ...