التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عشيرات العميرات في تركيا كلس بين الماضي والحاضر

 عشيرات العميرات في تركيا كلس  عشيرة العميرات بين تركيا و سوريا  اليوم سوف نتحدث عن ولاية كلس  الحدودية مع سوريا المقابلة لمدينة اعزاز شمال  حلب حيث يبلغ عدد ابناء عشيرة العميرات في  ولاية كلس مايقارب 30 ألف نسمة 15 ألف  يعيشون ضمن المدينة و 15 ألف خارجها في  مختلف الولايات التركية حيث انتقلوا للعمل  والعيش في اماكن اخرى  حيث يوجد من أبناء  العشيرة المثقفين والقضاة والأطباء والمهندسين  والضباط ٫ يعود تواجد عشيرة العميرات في ولاية  كلس الى عام 1700 ميلادي تقريبا ، حيث انتقلوا  في تلك الفترة من الجزيرة السورية بتجاه الغرب  كحال باقي ابناء العشيرة المنتشرين في شمال  وشرق حلب يرأس عشيرة العميرات في ولاية كلس  الضابط المتقاعد حنفي قاطرجي رجل محب  للعشيرة والاقرباء يحترم الكبير ويعطف على  الصغير وفيه من صفات الرجولة والشهامة كثيرها  حيث يهتم بزيارة كل ابناء العشيرة ومتابعة  اخبارهم والسؤال عن احوالهم في اغلب اماكن  تواجدهم ويهتم بشكل خاص بكبار السن من  العشيرة حي...
آخر المشاركات

الشيخ حمود الغزال توضيح حول انتقال العشيرة ومشيختها

((الشيخ حمود الغزال شيخ عشيرة العميرات يسرد بعض الحقائق التاريخية التي تخص العشيرة واسباب انتقالها ومشيختها )) تنويه بخصوص ماقد سلف من كلام وأمور تخص شيوخ العشيرة والأصول المتفرعة منها حتى وصلت إليّ شيخً لعشيرة العميرات متوارثة كابر عن كابر  وأقول لأبناء عمومتنا وأخوتنا مايلي : لا يوجد اختلاف بالرئي قبل عيسى العبدي في المشيخه أي مشيخة عشيرة العميرات وبعد حادثة مقتل الشيخ عيسى عبدي من قبل إحدى العشائر بشجار معروف في ذلك الوقت  سببه الحسد والغيرة لما وصل اليه الشيخ عيسى العبدي وبعد ذلك انتظر اهله مدة من الزمن للاخذ بالثار فا اتفقو مع إحدى العشائر ، الغنائم لهم والثأر للعشيره وكان ذلك يوم عرس أحد أبناء شيوخهم وكنا مرابطين في إحدى الوديان القريبة من  مضاربهم أشار عليهم رجل كبير في السن من خلال الطيور في السماء انه يوجد اناس  متربصين لهم في الوادي فحذرهم من عشيرتنا كونهم مطلوبين لنا بالثأر فسخروا منه كونه كبير بالسن وعدم معرفته بالامور وعند انشقاق الفجر تم الهجوم وأخذنا بالثأر فحصل الذي اتفقنا عليه مع العشيرة المتحالفة وبعدها اعتمدنا أن نهاجر من المنطقه بتجاه الغرب وبعد ف...

مملكة سبأ في اليمن وعلاقتها بقحطان

                       مملكة سبأ وعلاقتها بقحطان   هي مملكة عربية  يمنية  قديمة، وهناك اختلاف حول مرحلة نشأتها، فهي موجودة من القرن الحادي عشر قبل الميلاد على الأقل. [5]  إلا أنها ظهرت بوضوح في القرن العاشر ـ التاسع قبل الميلاد [6]  كانت أقوى  الاتحادات القبلية  في  اليمن القديم  ولم يرتبط اسم  إقليم اليمن  بأي مملكة بقدرها. استطاعت المملكة تكوين نظام سياسي وصفه علماء العربية الجنوبية بأنه  فيدرالية  ضمت  مملكة حضرموت   ومملكة قتبان   ومملكة معين [7]  وكل القبائل التابعة لهذه الممالك، وأسسوا عددا من المستعمرات قرب  فلسطين   والعراق  كما تشير نصوص  آشورية  وبعض الوارد في  العهد القديم  يعطي لمحة عن وجود سبئي قديم في تلك المناطق الكثير من تاريخ المملكة السياسي غامض، على أن المستشرقين نجحوا في كشف النقاب عن عدة جوانب منه. أبحاث واكتشافات أثرية حديثة ساعدت في إعطاء وجهة نظر عن تاريخ مملكة سبأ، ولكن لا زالت معضلة...

تعرف على عمرو بن معد يكرب الزبيدي الفارس المقدام

من هو الصحابي الفارس الشاعر عمرو بن معد يكرب الزبيدي المذحجي . أبو ثور . الذي يعدل الف فارس فارسي .؟   هو صحابي جليل . بعد وفاة النبي محمد ارتد عمرو بن معد يكرب ثم رجع إلى الإسلام وحسن إسلامه .  وهو شاعر وفارس اشتهر بالشجاعة والفروسية حتى لُقِبَّ بفارس العرب .  وكان له سيف اسمه الصمصامة . وقد شارك في معارك الفتح الإسلامي في عهد أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب في الشام والعراق وشهد معركة اليرموك والقادسية . وكان عمرو بن معد يكرب الزبيدي طويل القامة وقوي البنية وحتى إن عمر بن الخطاب قال فيه : الحمد لله الذي خلقنا وخلق عمرواً تعجباً من عظم خلقه . ومما يروى عن إسلامه . أنه قال لصديقه قيس بن مكشوح حينما بلغهما أمر النبي . قد ذُكر لنا أن رجلاً من قريش يقال له محمد . قد خرج بالحجاز . يقول: إنه نبي . فانطلق بنا إليه حتى ننظر أمره .  فإن كان نبيًّا كما يقول . فإنه لن يخفي عليك . وإن كان غير ذلك علمنا  فرفض قيس ذلك . فذهب هو إلى المدينة . ونزل على سعد بن عبادة . فأكرمه . وراح به إلى النبي فأسلم .  وقيل: إنه قدم المدينة في وفد من قومه زُبَيْد . فأسلموا جميعًا. وقد ...

قصيدة عمرو بن معد يكرب الزبيدي في وصف معركة القادسية

قصيدة للصحابي الجليل عمرو بن معد يكرب الزبيدي في وصف معركة القادسية  حيث يعتبر أحد أجداد إمارة زبيد القحطانية 

نسب قبائل زبيد #زبيد

نسب القبائل الزبيدية  #نسب_قبائل_زبيد زبيد : من القبائل العربية العريقة من بطون مذحج الكهلانية من سبأ القحطانية يعود نسبها إلى زُبيد (منبه الأصغر) بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه (زبيد الأكبر) بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك (مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عُريب بن كهلان بن عبد الشمس (سبأ) بن يشجب بن يعرب بن قحطان جد العرب القحطانية.....إلخ . نخوتهم العامة ( حِمْير ) على الرغم من إنها من بطون كهلان وليس من حميّر وذلك لشهرة حميّر كأحد تبابعة اليمن. تتواجد قبائل زبيد في كل من اليمن والعراق وسوريا والأردن وفلسطين والخليج ،  وتنحدر منها قبائل كبيرة ومعروفة  منها :  ١-البو شعبان  . ٢- العبيد . ٣- العقيدات . ٤- الدليم . ٥- السعيد . ٦- السواعد . ٧- البو سلطان . ٨- العزة . ٩- الجغايفة . ١٠- العونان  . ١١- الجنابيين . ١٢- الشويلات . ١٣- الجبور . ١٤- اللهيب . ١٥- الجحيش . ١٦- البومتيوت. ١٧- الكلابيين . ١٨- آل بدير . ١٩- البو محمد . ٢٠- الدويجات . ٢١- المجانين. ٢٢- آل إزيرج .  بالأضافة إلى الهوادجة في الجولان السوري المحتل .  أما زبيد الأردن بدو الشم...

القبيلة خيمتنا الكبيرة

إلى دعاة الفرقة والتحزب .. القبيلة أو العشيرة هي أشبه ما تكون بالخيمة التي تظل كل أفرادها وهذه الخيمة هي نتاج أجيال متعاقبة ومتعددة عبر عدة قرون من الزمن وهي ملك لكل فرد في هذه القبيلة ، واكبر الاخطاء التي تمزق هذا النتاج الاجتماعي المتوارث والمتراكم عبر الزمن . هي العنصرية الفردية وعدم تقبل الآخر . التي تتلخص بمحاولة بعض افرادها احتكار هذا الاسم ونكران عمل وجهد شركائهم في العشيرة .وهذه الانانية تسبب تمزق هذه الخيمة و انفصال الأفراد على شكل مجموعات وتشكيل اسماء خاصة بهم .فلمبدأ الاول للحفاظ على هذا النتاج الاجتماعي المتوارث هي تجنب الانانية وتقبل الافراد لبعضهم والمحافظة على تلك الخيوط التي نسجت بجهد وتعب لمئات السنين..رفقا بالارحام         محمد أمين أبو غنام